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当时的扶南佛教文化，受到中国朝廷的尊重。
公元六世纪间，该国另一王朝建立，改称为真腊国，国都伊奢那城。这时大乘佛教仍然盛行。这也就是唐玄奘三藏所说的三摩(左口右叉)吒国迤东的六个信奉佛教国家之一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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儒家《孝经》第四章说的：“是故，非法不言，非道不行，口无择言，身无择行，言满天下无口过，行满天下怨恶”程度了，自可肆意而为不致出错。若根本未达这境界，而奢言什么“谨身”不是“治心之本”，不是覆盖邪见而何...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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在于心，不在于言。因筌求鱼，得鱼忘筌；因言求意，得意忘言。既称念佛之名，须知念佛之道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知...一向论诤道理，执相逞才，说是道非，不觉随声仇怒。口虽说言无我，不觉随语我生。纵道无，不妨因兹即发。
凡是论诤，特有人我，非我不诤。未审余人，仆情如此。是以学人但能息诤，定得理长，识诤知非，将知不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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把骨灰往恒河里一倒，因为他们视恒河为圣河，所以不管你水怎么脏，河边沐浴的人，照样也要喝上几口。我们因为在诵佛经时，常常读到恒河沙数的比喻，昔日世尊讲经说法的地方，大多在恒河流域一带，凡是讲到数字的时候...
朱斐
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口、意）之兴，以禅智为宗。虽精粗异分，而阶藉有方，是故发轸分逵，途无乱辙；革俗成务，功不待积。静复听由，则幽绪告微，渊博难究。然理不云昧，庶旨统可寻。”[20]在此，慧远把禅定和智慧作为了佛教实践的...
谢路军
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;之中。业报思想是佛教的重要理论，所谓“业”就是“造作”的意思，即指“身”、“口”、“意&...
唐忠毛
环保|生态|科学
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不长，忽于酉正喘促不语，口鼻出血，此由毒火内攻，痘俱塌陷，救治不应，于戌时圆寂。”[3]
乾隆闻此噩耗，十分悲恸地说：“十月二十九日朕闻班禅额尔德尼发烧身感不适，当即派医诊视，方知出痘。十一月初...
王子林
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丰富了。其实不然，我们太贫乏了。我们每天消费的东西太多了。现在一个城市孩子四个月的消费量相当于五十年代农村一家三口一年的消费。 明奘师：看来这些现实问题比禅、比佛法与我们更息息相关。我还有问题...
安金磊
|环保|
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其实没有任何站得住脚的理由。《周易·系辞下》通过孔子之口道出的“天下同归而殊途，一致而百虑”的观点，事实上已为如何判定儒佛之“殊途”“百虑”的问题提供了经典的依据，这也可以说是从方法论角度来说的佛可与《...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
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胜光王 碰到出家人都要下车下象亲自行礼，国中的三口温泉，一口是国王洗浴的，一口是妃嫔洗浴的，一口是平民洗浴的。国王洗浴的温泉供养出家比丘，妃嫔的温泉供养比丘尼，还专派童子和妃嫔分别侍奉出家男女众。藏...
堪萨师公
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